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现代诗离我们究竟有多远?(外三篇)

时间:2018-07-09 13:24 点击:
举这个浅近的例子只想说明,标点的运用对于写诗与读诗不是小事,而是意义非凡。诗歌写作中,标点的使用看是小事,但从这一点一滴的改变里,也不难窥见现代诗艺的

现代诗离我们究竟有多远?(外三篇)

  中国自古是诗的大国。现在凡是上过幼儿园的孩子,没有不读骆宾王的“鹅鹅鹅”和李白的“床前明月光”的。人们开口谈诗,就是唐诗、宋词。但少有提及现代诗的。仿佛北岛、顾城离我们比李白、杜甫还要远。在大学校园里,我也发现学写现代诗的甚至少于古典诗。学生们时常会问,为什么现代诗比古诗还要难懂,难以掌握?

  这是一个复杂的问题,也是一个令人费解的问题。

  自从1916年胡适写下第一首“成功”的白话诗——《蝴蝶》,新诗至今也有将近百年的历史。为什么人们对于新诗还如此隔膜,难以亲近?我是一个新诗作者,又是教授现代诗学的老师,经常会遇到此类问题,有时也静下心来想,试图给出一个令人满意的答案。

  我想造成新诗与新时代读者同床异梦、貌合神离的原因无非三个方面:一是新诗自身,二是新诗教育,三是读者。

  无可置疑的是,新诗百年的里程与古诗千年的历史相比,太短,还不成熟。新诗人中还没有出现像李白、杜甫这样的伟大诗人,也没有写出像苏轼、辛弃疾那样的经典诗作。古典诗歌的积累太深,影响太大,是新诗诗人所无法企及的。另外,古典诗歌经过长期的发展演变,至唐及宋,形成了固定的、便于记诵的成熟的艺术形式。这也是现代诗无可比拟的。

  其次看诗歌教育。恐怕人人都有这样的印象,就是无论在家里,还是幼儿园,我们的家长和阿姨教给孩子的都是古诗。翻开小学和中学语文课本,也是古诗篇目多于现代诗。长此以往,人们形成一种观念,仿佛古诗比新诗重要,古诗比新诗更适于学习。

  另外,古诗有好的选本流传,也便于普及与学习。像《唐诗三百首》《千家诗》等,在中国几乎是家喻户晓,妇孺皆知。新诗在这方面,工作做得少,宣传力度不够,影响了新诗的普及与传播。

  再就是读者。一般人的思维都有惰性,不易接受新事物。由于小时候的引导、熏陶,人们更加熟悉唐诗宋词,读起来也觉得亲切有味;对于新诗,总感觉面生心怯,难以亲近。也就本能地疏远、拒绝了。其实这对读者是个损失。好比一条陌生的路,你不亲临,其间那派神妙的风物,便永远无缘观赏。

  应该说,现代新诗在百年发展的历程中,也产生了众多的优秀诗人与诗作,形成了自己特殊的传统与风范。很值得研究与珍爱。

  现代诗不同于古体诗,是因为现代诗更接近现代人、现代生活,其艺术意味与审美特性,更符合现代人的精神与趣味。比如说现代诗自由的形式、自然的音节。即使是现代格律体诗,也大不同于古典律诗。闻一多说,新格律体诗,是各自量体裁衣,因人因诗而异。现代诗一直没有形成如五七言律诗那样规整、统一的形式,当然与现代人个性独立、追求自由的心性有关。

  另外,现代人对于生活与人性的理解,也会随着时代的变化而变化,这些是古典诗人所无由触及与无能表现的。比如写爱情,李商隐的《无题》诗多是表达欢爱之切与相爱之难的。我们看当代诗人黄粱的《爱情》:

  有一天我打开月亮

  发现里面装满了稻草

  古人不会这么写。因为他不这样想。或者说,他没有这样的体验与认知——看起来光亮炫目的爱情,实践后却发现如此的琐碎与干瘪。再如绿原的《航海》:

  人活着,

  像航海。

  你的恨,你的风暴,

  你的爱,你的云彩。

  古人少有乘轮船航海的经验,无法观察大海风云骤变的现象,也就不可能用以形容人生爱恨交织的情状。另外,现代诗简洁明快的艺术形式,所营造的开合自如的艺术意境,也为古诗所难办。与古诗相比,现代诗有其可见的短处,但也暗藏了其难以预见的长处,这是事物的两面性,是一个普遍的艺术规律。比如古人无法写出像北岛的《生活》:

  网

  这样简省而豁达的一字诗。也写不出像陈黎《战争交响曲》那样的由384个“兵”(第一节,由“兵”字排列成一个16×24的规则长方形)、384个“丘”(第三节,由“丘”字排列成一个16×24的规则长方形)和许多的“乒”与“乓”(第二节,是“兵”到“丘”的变化状态)组织而成的现代“反战”诗。这是自由的现代诗的形式所特有的。现代人的深刻、冷峻、反讽与幽默的情性,古诗人的笔触无能企及。读读诗人零雨的《同学会》:

  胖的瘦的高的

  矮的三十年后

  都渐趋雷同

  于是比起孩子来了

  胖的瘦的高的矮的

  人性小小的虚荣与无奈,昭然若揭。于此,你能不发出会心的笑吗?

  以上我所举用的几首现代诗,大多短小精悍,启人性灵,又易于记诵。现代诗像这样的优秀作品很多。其实只要我们不有意疏离它,而是亲近它,喜欢它,便可以从中体会到古诗所无法提供的艺术趣味与精神享受。

  现代诗的名与实

  子曰:名不正,则言不顺。

  过去一个中国人,有名有字。有的还有号。这些名号各自含有不同的情感色彩,适用范围也不一样。比如大家熟知的孔子,姓孔名丘,字仲尼。丘是大名,也叫学名或官名,即上学或在外做事时用。仲尼,是根据学名的意思另取的别名,一般在家里或私下场合用。前者比较正式、严肃,后者较为亲昵、随意。孔子还有一个诨名——孔老二。多含不敬的意思在里边。搞清了人物名号及其含义,说话或写文章就方便,少出差错。

  现代诗跟人一样,也有很多称名。比如新诗、白话诗、现代诗、现代诗歌、当代诗歌、现代汉诗,等等。平时大家随口说来,稀里糊涂就过去了。但要细究起来,这些名称的含义多少有些不同,它们出现的时间前后不一,其间也隐含了不同的诗歌观念,很有讨论一番的必要。

  先说“新诗”。这是与旧体诗相对的一个名称。“新”在这里自然含有一点喜悦之情在其中。胡适于1919年10月所作的《谈新诗》一文中说,“新诗”是自辛亥革命“八年来一件大事”。的确,中国文人作了上千年的中规中矩的古体诗,突然换了一种作法,不用文言,不讲格律,怎么想,怎么说,就怎么作,全然是新的。恰如妇女一直裹缠的脚放开了,自由了,那种惊奇与欣喜,自不待言。所以有了“新诗”的说法。

  1916年,胡适尝试写新诗。其中最主要的一项,就是不用文言,用白话。所以新诗又叫“白话诗”。所谓白话,即日常生活中人们说话用的口语。胡适以为,文言是半死的文字。比如古诗文中的“犬”与“至”,平时说话叫做“狗”与“到”。文与言,不一致。用白话作诗,就是要实行言文统一。当然这说来容易,做却难。胡适的几次尝试都失败了。朋友们讥笑他。胡适却发誓从此不作旧诗,他坚信“自古成功在尝试”。 1916年8月23日,他终于写出得到大家认可的《蝴蝶》来:

  两个黄蝴蝶,双双飞上天。

  不知为什么,一个忽飞还。

  剩下那一个,孤单怪可怜;

  也无心上天,天上太孤单。

  这首白话诗算是新诗第一首成功的作品。这一年也被看作是中国现代诗的元年。

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