欢迎来到 - 微信美文网 !    
当前位置: 首页 > 短信 > 二十四节气 >

二十四节气入遗: 唤醒对大自然的礼敬

时间:2018-07-18 04:37 点击:
“春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。”2016年初冬,中国人熟悉的“二十四节气”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表

“春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。”2016年初冬,中国人熟悉的“二十四节气”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

天文和民俗专家表示,二十四节气是中国古代人民向大自然不断努力学习的结果,体现了“天人合一”的朴素观念,“申遗”成功彰显了世界对中华民族古老智慧的认同。

发现自然

“大雪腊雪兆丰年,多积肥料找肥源;春分麦起身,肥水要紧跟;小满温和春意浓,防治蚜虫麦秆蝇……”78岁的河南省平舆县农民张志全并不识字,但总能在最合适的时间,安排播种、除草、浇水……他在田里耕作了大半辈子,古老的二十四节气是他安排春播秋收最为信赖的时间依靠。

二十四节气以地球围绕太阳公转的一个周期作为一个轮回,概括出一年中不同时节太阳在黄道上的不同位置,从而确定寒来暑往的准确时间、降雨降雪等自然现象发生的规律,以及一些自然现象的发生时刻。在没有“天气预报”的中国古代,自秦汉时期至今沿用的二十四节气对生产生活有着重要影响。

在中国民间文艺家协会名誉主席冯骥才看来,和其他世界非物质文化遗产相比,二十四节气最大不同在于,它是中国人不断发现和总结自然规律的结果,蕴含了古人对“天”追问的智慧。“二十四节气是中国人尊重自然、顺应自然的鲜明体现。”他说。

天文专家认为,二十四节气产生的土壤是北纬30度到40度之间的黄河中下游,在这个区域内,一年冬夏春秋四季分明,引导人们去发现和总结自然规律,按自然规律办事。此外,这里也是华夏文明的发源地,作为农业历法的“二十四节气”诞生于此,有着天时、地利、人和诸多有利因素。

在河南登封保留的元代观星台遗址,古代被用来观星象、观日月。“通过观星台,古人在正午测日影,夏天日影最短,冬天日影最长,将最长与最短之间分为24等分,这就产生了二十四节气。”登封文化馆馆长阎松涛说。

“农民哪能不知道二十四节气?”张志全说,每当布谷鸟叫的时候,也是二十四节气中的“芒种”时节,他都会带着家里的劳力扛着锄头下地,把每一亩地里的土疙瘩敲成沫子,把杂草一苗苗拔干净。

天文教育专家、天津市天文学会理事赵之珩说,作为农耕社会生产生活的时间指南,直到今天,二十四节气仍然指导着中国的农业生产、气象研究和日常生活。

传承自然

沿用时间之长、覆盖地域之广的二十四节气内涵丰富,具有多方面的文化意义和社会功能,充分体现了中国人的多种智慧。

赵之珩介绍,二十四节气的“文化”,既包括严格的天文知识,又有气象、物候、生活、保健、民俗等各个方面的情况记述,还有许多歌颂各个节气的古诗和故事传说,博大精深、范围极广。

古代诗词和农谚就是最好的证明,无论是“到了惊蛰节,锄头不停歇”还是“处暑满地黄,家家修粮仓”;无论是“天将化雨舒清景,萌动生机待绿田”还是“梨花风起正清明,游子寻春半出城”,无不反映着生活在这片土地上的老百姓最朴素的愿望,如辛勤劳作、享受丰收的喜悦、祈求平安吉祥等,这与中华民族的精神内核是一脉相承的。

“除了气象、物候和天文知识,节气在风俗方面体现得尤为明显,显示出强大生命力。”武汉大学民俗学教授李惠芳补充说,比如在北方就有“冬至到,家家户户吃水饺,不吃就要掉耳朵”的说法。

对于这一点,河南信阳人温显贵深有感触。二十多年前,温显贵在北方一所高校读书,让他记忆犹新的是,学校给每个寝室发放饺子皮和肉馅,让学生们吃饺子过冬至。而他的儿子现在读大二,冬至吃饺子的习俗一直沿袭至今。

“根据气象观测,二十四节气至今仍有相当高的准确度。”赵之珩说,“和每天的‘天气预报’相搭配,二十四节气是中国人衣食住行、养生保健的重要参照和指南。毫不夸张地说,它已经与老百姓的生活‘无缝对接’。”

2016年12月“冬至”当天,来自天津市南开区27岁的王小姐说:“早上出门的时候,我妈就反复叮嘱我多穿点,穿少了容易生病。”王小姐的母亲不仅准备了各种温性水果,还一早就煮好了暖身的羊肉汤,准备晚餐的时候给家人享用。

“二十四节气能够沿用到现在,足见其具备很强的科学性和实用性。”天津市科普作家王俊永说,“二十四节气申遗成功,是对中国古代天文和气象学家取得辉煌科技成就的一次致敬,也是对中国古代先民学习和运用自然智慧的一次致敬。”

尊重自然

近年来,随着城镇化和现代化农业技术的发展,二十四节气对于农事的指导功能逐渐减弱,很多人不免产生这样的困惑:二十四节气“入遗”,到底意义何在?

“二十四节气等非物质文化遗产所蕴含的传统文化是中华民族之魂,是我们每个人身上抹不掉的基因。但随着城市化进程的加快、生活方式的改变,那些与我们息息相关、原汁原味的文化记忆和民族传统正在远离。”专栏作家由国庆说,“我们只有自觉地保护它、爱惜它、传承它、发展它,才能留住我们民族的根和魂,才能让这些文化遗产所蕴含的深厚内涵更好地为世界所知,造福子孙后代。”

专家们同时也表示,大自然是按照自身的节奏在循环变化。在传承和保护的同时,我们应该以此次“申遗”为契机,重新认识人类与自然的关系。

“今天的人类改造自然、利用自然的能力,已远非古人可比。当我们热衷于用现代化的手段和方式改变自然的时候,却发现,我们离自然界似乎渐行渐远。”天津市天文学会理事史志成不无忧虑地说。

“近年来,一到冬季,我国许多地区就遭受‘十面霾伏’的困扰,给人们的出行、工作和健康带来了不小的负面影响。雾霾的出现,是大自然给人类的警讯,生产、建设、消费不能以破坏和牺牲环境为代价,我们人类的生产和生活方式必须转型,相应而变。”由国庆说。

“人类创造的都市文明,始终存在于大自然,人类还是需要学习在创造的同时如何尊重大自然。只要我们还想去亲近自然,二十四节气就是值得我们保护到未来的遗产。”清华大学历史系教授刘晓峰说。(半月谈记者 周润健)



数据统计中,请稍等!
顶一下
(0)
0%
踩一下
(0)
0%
------分隔线----------------------------